Trò Mèo Cải Cách Chữ Viết Hay Cố Tình Phá Hoại Nền Văn Hóa Việt

( ÂM MƯU TIẾP TAY GIẶC TÀU XÂM  LƯỢC VIỆT NAM CỦA BÙI HIỀN)


Đây là trò lưu manh mất dạy của tụi vô học. Nhìn cái bản mặt tay giáo sư rỏm nọ, quê một cục. Nhìn đã biết là cha cố nội Chí Phèo, AQ rồi. Mặt này mà đòi làm giáo sư? Bảng chữ cái y tung ra nham nhở như chó gặm. Chẳng qua là mẹo xưa của Hàn Tín, Lưu Bang bên Tàu đó thôi: Minh tu sạn Đạo, ám độ Trần Thương. Tức là gỉa đò tu sửa đường Sạn Đạo nhưng lại cho quân bí mật đánh úp Trần Thương.

Trần Kiều Ngọc Một Trái Tim Yêu Nước Thương Nòi

Thân Gái Dặm Trường
họa thơ nmh: Vô Đề

Thanh kiếm can thường cật ngựa gìa

Một lòng kính mẹ rất thương cha

Nhọc nhằn nhẫn nại vì dân nước

Há quản thị phi giống chó nhà

Tinh Thần Mã Thượng Võ Sĩ Đạo Trong Tranh Biện

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Tôi đầu hàng trước huyền nhiệm Thiên Chúa

Các bạn vô thần thân mến, những gì tôi viết và viết sau đây, các bạn không nên tự ti về việc không hiểu gì về đạo, bởi lẽ những gì tôi viết ra cực kỳ dễ hiểu và đơn giản.

Tôi xin nhắc lại về chuỗi mắt xích liên quan mật thiết với nhau:

1- Tôn giáo: là đức tin mặc định, thờ Thượng Đế, Chúa Trời hay thần thánh nào là không thể tranh cãi. Nếu chối bỏ là trọng tội có thể bị hành quyết.

2- Thần học: là dùng trí tuệ suy lý để vấn hỏi chính vị thần cũng như bản tính của vị thần.

THƯỚC ĐO CHUẨN CHO MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG

( Nhân chuyện trò với một đứa cháu ngỗ ngược)

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Đàn ông là trụ cột của gia đình, cộng đồng, quốc gia và thế giới nên phải hiểu trọng trách xây dựng bản thân mình thành cái gì! Người Việt vẫn nói “Quốc gia hưng vong thất phu hữu trách”. Dân tộc nào cũng hướng đến hướng dẫn dạy dỗ đàn ông. Văn hào Lỗ Tấn cảnh tỉnh người Hoa rằng “Người Trung Quốc chỉ giỏi ăn thịt người”. Còn nhà văn Nguyễn Bá Dương trong cuốn “Người Trung Quốc xấu xí” thì nói: “Trung Quốc là một hũ tương thối. Một con cừu cũng làm được vua nước Tàu”.

THỈNH VẤN CHA ANTHANH LINHGIANG VỀ THẦN HỌC

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Nhân có bạn Vien Nguyen mời vài cha vào cuộc nhận xét bài của tôi. Cha

Anthanh Linhgiang có viết:

(Người viết chưa phân biệt được “thiên thần” và “Chúa Thánh Thần” )

(hết trích)

Vì tôi là người theo đạo Ki-tô giáo, nên rất trân trọng các cha, lời bình của cha lại bị ẩn dưới lời bình chính, chỉ hiện con số mà không hiện tên người bình, nên tôi không chú ý. Giờ đã đọc được lời bình của cha Anthanh, tôi xin có mấy lời đáp sau:

SUY LÝ TIỀN CHUNG KẾT VỀ NGÔI BA THIÊN CHÚA

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Các bạn thân mến, có một khẩu quyết của thế giới chúng ta chắc chắn phải tuân thủ, vì đơn giản thôi , anh muốn bác bỏ khẩu quyết đó thì anh phải tranh luận để bác bỏ, hai là anh phải đưa ra khẩu quyết thay thế. Giống như người ta không ăn sẽ chết, nếu anh bác bỏ thức ăn đó, thì anh phải đưa ra loại thức ăn khác, chớ không thể bảo người khác nhịn ăn. Nhịn ăn khi đó đồng nghĩa với chết.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 44

Bài thơ: “Hoàng Hôn Màu Tím” và “ Thương Người Em Gái Miền Trung “

Nhạc sĩ Anh Bằng viết bản nhạc “ Chuyện Hoa Sim “ phổ từ trích đoạn thơ Hữu Loan, được nhiều người hát. Tôi nghe thấy hay mủi lòng mà cảm hứng thành bài thơ “Hoàng Hôn Màu Tím“. Nghệ sĩ Thu Hà ngâm tuyệt vời quá.

Kế Hoãn Binh Trò Mèo Cải Cách Chữ Việt

Tà quyền cộng sản tang gia bối rối. Họ không ngờ phản ứng dân Việt lại mãnh liệt như vậy? Điều đó chứng tỏ bản lĩnh chính trị của người dân Việt đã lớn mạnh trưởng thành cả về lượng và chất. Họ không còn thờ ơ, mọi chuyện có đảng và nhà nước lo. Tụi dư luận viên, đoàn viên thanh niên, hội cựu chiến binh các đoàn thể mặt trận

ĐỨC TIN VÀ TÔN GIÁO

( Trả lời bạn Tăng Đỗ Quang )

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bạn Tăng Đỗ Quang có tag cho tôi một bài ngắn hỏi về tôn giáo. Những câu hỏi của bạn chủ yếu nằm ở đoạn cuối nên tôi trích dẫn và trả lời theo đó.

Dư Luận Viên Quậy Phá Niềm Tin Tôn Giáo

Chết cười hiện nay ở Việt Nam có hiện tượng đám hồng vệ binh và các dư luận viên ồ ạt tấn công các Tôn Giáo. Chúng đánh phá nặng nhất vào Ki- Tô giáo. Đám Thái Ngọc Nhiên mang cả súng ống dao phay mã tấu lựu đạn tới khủng bố Cha đạo Nguyễn Duy Tân, ở tỉnh Đồng Nai. Ở Hà Nội có công an bảo kê một quán bar công khai trình diễn các màn khỏa thân, đeo thánh giá vào vùng hạ bộ, âm hộ để xỉ nhục các Cha Linh Mục và các Nữ Tu Sĩ

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 140

Dạy Con Nên Người

"Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra"

Tránh xa ác qủy ma tà

Gìa Hồ bán nước nước nhà lầm than

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 139

Tiếc Thay

Tiếc thay ý tưởng cao siêu

Vượt ngoài khuân khổ là tiêu tùng liền

Bàn về dân trí nhân quyền

Bao la triết học là phiền đó nghe

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 138

Cảnh Đời Trái Ngang

Điếu Cày bước tới lẻ loi

Rừng người rưng rức lệ rơi đôi hàng

Cù Huy Hà Vũ thênh thang

Com lê ca vát nhẹ nhàng thiết tha

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 137

Tớ Đây

Tớ đây chỉ thích làm thơ

Chuyện đời hành tỏi hững hờ ngó qua

Không quen dưa muối làm qùa

Ngồi lê mách lẻo lu loa lắm lời

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 136

Nực Cười Việt Gian

Việt Nam ổn định hài hòa

Hoà bình độc lập điêu ngoa tít mù

Trường ca nhật ký trong tù

Thơ ca ăn cắp ruồi bu đít hoài

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 135

Án Nợ Luận Hồi

Kinh chưa án nợ luân hồi

Chết đi chẳng biết nổi trôi bến nào

Sống thì nhơ nhuốc tanh tao

Ăn chơi đàng điếm tào lao nhạc đàn

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 134

A Ha Lại Bùi Văn Cây

A ha lại Bùi Văn Cây

Văn thơ rắm địt cáo cầy mặc mi

Lon ton bám đít má mì

Trúc Hồ Việt Dzũng nhất nhì đàn ca

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 133

Sống Cùng Lịch Sử Dối Trá

viết tặng Nguyên Khôi Hoàng Tuấn

Sống cùng giun dế lầm than

Đồng bào thảm khốc giang san lụy tàu

Thanh niên chán kiếp ngựa trâu

Chết vì lịch sử trắng râu bạc đầu

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 132

A Ha Lại Thằng Vũ Khiêu

A ha! khệnh khạng Vũ Khiêu

Khăn rằn lịch lãm ra điều văn nhân

Mã Giám Sinh, giống hán gian

Việt gian cũng giống chó săn lạc loài

Tú Xương trọng nghĩa khinh tài

Đâu như thằng giặc lang sài hại dân

Xót dân Nam Định bần hàn

Mào gà cỏ dại gian nan nghèo hèn

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 131

Cáo Cầy Là Đây*

gửi giặc gìa văn hóa Vũ Khiêu

Sơn hà linh khí ôi thiu

Sinh con quái vật liu điu mọt đời

Tung hô bợ đỡ qúa lời

 Ngo ngoe sản phẩm nửa vời đười ươi

Cảm Tạ Các Bạn Chúc Mừng Ngày Sinh Nhật Của Lu Hà

Các bạn văn thi sĩ và bạn đọc xa gần thân mến!

Chắc hẳn các bạn đã âm thầm vào trang Facebook để đọc thơ văn của tôi và lại âm thầm lặng lẽ bâng khuâng ra đi, rất ít khi để lại một lời bình, nhận xét nào, trừ một vài người cảm mến thường xuyên vào đọc trang của  tôi là hay ghi cảm tưởng của mình. Nếu cứ tính số lượng các cô kiều nữ ở trong FB này đã được tôi ưu ái làm thơ tặng mà chỉ vì con chuột nhỏ nhoi thì cũng có hàng trăm cô rất mến tôi. Chính vì các bạn đã biết cư xử rất đẹp từ trong lòng các bạn một cách âm thầm nhẹ nhàng lại là một sự cổ vũ

Bàn Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức Về Sự Phân Biệt Giữa Khoe Khoang Và Giá Trị

( Bàn về “Cái ‘tôi’ của người Việt. (Từ Thức) trên trang của nhà thơ Hoàng Liên Sơn)

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Khi đọc bài này, và comment của nhiều người, tôi thấy cần viết bài để xác định cùng nhau cho rõ, kẻo đồng – thau lẫn lộn, khiến chúng ta hoang mang không rõ tài – tầm ra sao?!

Bàn Về Văn Hóa Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Không có văn hóa, không có cái được gọi là người!” đó là một danh ngôn. Vậy Văn hóa là gì? Chữ “Văn” là Người. Văn hóa là “con người hóa con người”. Nếu không có văn hóa để nâng từ con lên người, thì người mãi mãi chỉ là động vật hoang sơ. Vậy văn hóa là gì? Đây là khái niện để sống làm người, chứ không phải thứ chúng ta đòi chém gió bù lu bù loa, khoe mẽ kiến thức mà lẩn trốn làm người, theo kiểu “mồm miệng đỡ chân tay”.

Bàn Về Tiếng Việt Và Chữ Viết

NGUYẾN TẮC CÓ HỌC CỦA CUỘC SỐNG VÀ NGÔN NGỮ

CHỈ CÁI THỪA MỚI ĐẸP , CÁI CO GIẢM LÀ NGHÈO HÈN VÀ BẦN TIỆN

Paul Nguyễn Hoàng Đức

“Chúng ta đang rộ lên bàn về việc cải cách chữ viết theo lối giản tiện, có thể còn giảm bớt phụ âm hay nguyên âm đi. Ở bài này, vì bàn về nguyên tắc cứng, nên tôi không muốn nêu tên người nọ hay người kia, bởi vì nguyên tắc mang tính công lý phổ quát không cần vấp phải bất cứ cái tên nào mà làm suy giảm tính chuẩn mực “thẳng mực tàu đau lòng thước”?!“

Bàn Về Sự Phong Phú Trong Ngữ Pháp Tiếng Việt

NGÔN NGỮ ĐỨNG NGOÀI NGỮ PHÁP LÀ MA CÀ BÔNG

Paul Nguyễn Hoàng Đức

-“Ngôn ngữ là thành tố quan yếu sinh tử nhất của mọi nền văn hóa. Đến mức, có một tư tưởng gia đã la lên: “Không hiểu con người sáng tạo ra ngôn ngữ hay ngôn ngữ sáng tạo ra con người?!” Có một bằng chứng là: tất cả con người được sinh ra thì sinh sau ngôn ngữ, khi mà mẹ, cha, ông bà, anh chị em, hay hàng xóm đã dùng ngôn ngữ trước

Bàn Về Lý Trí Và Dục Vọng Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết hay lắm. Những lời vàng ngọc của bác tớ xin ghi nhận.
Hớp vội lời văn linh hồn của bác mà sáng tác luôn bài thơ:

Tung Tăng Nhảy Đầm

“Của trời, trời lại lấy đi

Giương đôi mắt ếch làm chi được trời“
Con người sống ở trên đời

Lương tâm trong sạch thảnh thơi hưởng nhàn

Bàn Về Khái Niệm Hạnh Phúc với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết: Hạnh phúc là bùng nổ bản năng hay tiết độ của lý trí? Đối thoại đơn giản mà hay nhất lịch sử biện chứng pháp

Phái nguỵ biện vẫn chưa chịu, Socrate bèn chứng minh bằng hình ảnh, cứ cho rằng, con người như chiếc thùng phi, được ăn lắm uống nhiều tức là đổ càng nhiều nước vào thì càng hạnh phúc, muốn đổ nước nhiều hơn, thì phải phóng dục bằng lạc thú và người ta phải đục càng nhiều lỗ trên chiếc thùng để cho nước vọt ra nhiều hơn, nhanh

Thơ Tình Chùm 240

Bên Bờ Sông Ngân

cảm tác thơ Mai Hoài Thu: Giấc Mộng Hờ

Xuân Hương duyên phận lỡ làng

Hồng nhan bạc mệnh dở dang ưu phiền

Buồng the lạnh lẽo triền miên

Chồng chung vợ chạ truân triên má hồng

Thơ Tình Chùm 239

Mừng Ngày Sinh Nhật

tặng Nguyễn Hải Yến

Chúc mừng cha mẹ sinh em

Vài ba thập kỷ nỗi niềm sầu tư

Lang thang dầu dãi nắng mưa

Chân trời xa lạ mái đầu héo hon

Thơ Tình Chùm 238

Hai Cô Mỹ Nữ

tặng Nguyễn Hải Yến

Tưởng rằng là chị là em

Hằng Nga thèn thẹn vương thềm bóng soi

Tóc nâu xoăn sít bồi hồi

Long lanh ánh mắt lả lơi xuân tình...

Thơ Tình Chùm 237

Kỷ Niệm U Hoài

cảm tác thơ Thimyngọc Huynh: Ta Về

Chiều ảm đạm ta về gom nhặt

Cuả một thời nhật nguyệt xuân xanh

Cuộc tình dấu ấn mong manh

Từng trang nhật ký yến oanh dạt dào

Thơ Tình Chùm 236

Non Sông Bẽ Bàng

chuyển thể thơ Mai Hoài Thu: Vô Vọng...

Rừng thu xao xuyến tên em

Thiết tha mây gió bên thềm gọi trăng

Mắt sâu thăm thẳm mưa giăng

Trùng dương biển vắng dở dang sóng cồn...

Thơ Tình Chùm 235

Sáng Soi Nụ Cười

cảm tác thơ Hồ Dzếch: Cô Gái Việt Nam

Hỡi người con gái Việt Nam!

Sinh ra lận đận âm thầm khổ đau

Tình cô dầu dãi nắng mưa

Tháng năm chỉ biết âu sầu nhớ nhau

Thơ Tình Chùm 234

Đêm Buồn Thiếu Phụ

chuyển thể thơ Mai Hoài Thu: Tan Vỡ

Đêm! Đêm xuống, giọt sầu tê tái

Em mong anh trở lại một lần

Trong mơ hồn vẫn hân hoan

Vòng tay ôm chặt thật ngoan dạt dào...

Thơ Tình Chùm 233

Thi Nguyên Và Lu Hà

Lạnh Lẽo Đông Tàn

Muội thì không rảnh hoạ theo...

Mong huynh thông cảm tại...nghèo... thời gian...

Biết lòng lắm mối chứa chan...

Đợi khi tuyết xuống lại nhàn...í a...

Thơ Tình Chùm 232

Em Xin Viết Chữ Chung Tình

cảm tác thơ Jackie Lương: Nén Hương Trong Gió

Hồn phảng phất trong cơn gió thoảng

Áng mây vàng bảng lảng xa xôi

Trái tim chết lịm chơi vơi

Anh ơi! Em khóc vòm trời hoang vu

Thơ Tình Chùm 231

Phũ Phàng Nơi Nao

cảm tác thơ Mai Hoài Thu: Nhạt Nhoà

Người con gái phương trời Mỹ Quốc

Đẹp vô cùng thôi thúc cỏ may

Nắng vàng hương sắc đắm say

Rắc lên mái tóc phút giây dạt dào...

Thơ Chế Nhạo Chùm 88

(Đoàn Hương & Bùi Hiền Bá Dơ)

Tiến Sĩ Giấy

Tiến sĩ giấy nói năng tầm bậy

Cứ nổ xằng chán ngấy qúa thôi

Ai hay ấy giống cái tồi

Cà kê bịa chuyện tanh hôi cửa mình

Cắt buồng trứng tinh tinh chịu chết

Biết làm sao thống thiết khổ đau

Một đàn thằng ngọng theo nhau

Nghe bà giảng đạo mặt cau có nhìn

Bao cô gái xì tin xấu hổ

Nghe Thị Hương nhí nhố ba hoa

Nửa đêm gà gáy nhạt nhòa

Chồng không hiểu vợ lòa xòa bướm đen

Dựng đứng chuyện ngang nhiên cành bứa

Trẻ sinh đôi một đứa của cha

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 130

Giặc Thày Chùa, Sư Quốc Doanh

Chân Quang rồi Thích Thanh Cường

Bầu đoàn nhà khỉ nhiễu nhương cảnh chùa

Gío tanh mưa máu bốn mùa

Đau lòng phật tử nhạt nhòa lệ rơi!

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 129

Sư Hổ Mang

Áo vàng đội lốt thày tu

Hổ mang vằn vện lừ đừ bò ra

Nguyện thề dưới trướng đảng ma

Ê a tụng niệm ngân nga Mao - Hồ

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 128

Ba Đạo Gớm Ghê

Ở đời ba đạo gớm ghê

Harley David Mác Lê Mao Hồ

Lại còn thánh chiến Allahu

Phải nên thận trọng mít mù như chơi

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 127

Ai Khen Lập Gìa

Đáng thương thân phận khỉ gìa

Vể quê hớt vỉa chầu rìa xơi phân

Ôi thiu đom đóm ăn tàn

Trở cờ đón gió chó săn kiểu gì?

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 126

Ông Treo Từ Cổ Đến Cu

Ông treo từ cổ đến cu

Đồng nhôm sắt rỉ dọa hù được ai

Vợ ông cậy của ông dài

Tòng teng lủng lẳng hình hài thảm thương

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 125

Trót Thì Phải Trét

Ông trời trót lỡ sinh Cung

Đất còn cố rặn thằng Trung ra đời

Trăm năm để lại tiếng cười

Nghìn thu bia miệng tanh hôi mãi hoài

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 124

 Tiêu Tan Rữa Tàn

Ô kìa Nguyệt Ánh Việt Tân

Anh hùng Việt Dzũng xác thân rữa tàn

Suối vàng rên rỉ khóc than

Vịt vờ chống cộng trần gian oán hờn

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 123

Dở Mếu Dở Cười Qúy Ngọ Tiêu Đời

Loan tin Qúy Ngọ tiêu đời

Như Phong vội vã reo cười mừng vui

Bao nhiêu bí mật chôn vùi

Đường dây tham nhũng ngậm ngùi xuýt xoa

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 122

Vạn Hồn Tử Sĩ Khóc Than

Vạn hồn tử sĩ khóc than

Tiên sư chúng nó việt gian hại nòi

Anh em ta chết bỏ đời

Cho bầy cộng sản đười ươi lạc loài ?

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 121

Việt Tân Là Cái Thá Chi

Việt Tân là cái thá chi

Chỉ quen chửi tục chai lỳ đít trâu

Khoanh tay bất động cúi đầu

Đấu tranh nhảm nhí cai thầu công an

Bàn Về Đạo Đức Và Hạnh Phúc Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Mệnh đề đưa ra: “Đạo đức là lý do, hạnh phúc là kết quả“

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Vào thời Socrate có hai phái chính tranh cãi nhau về hạnh phúc và đạo đức. Phái chủ trương khoái lạc là tối cao được gọi là Epicuriens, phái này quan niệm, đạo đức chỉ là cái thứ yếu. cái chỉ là phương tiện phục vụ cho quyền lợi tối cao của con người là hạnh phúc. Còn phái kia chủ trương đạo đức. Phái này cho rằng: “Đạo đức là sự đỏi hỏi của

Bàn Về Bảng Chữ Cái Rỏm Việt Nam Của Bùi Hiền

Tôi không phải là nhà ngôn ngữ học, là giáo sư tiến sĩ cái con khỉ mốc gì hết. Tôi không phải là nhà thơ, tôi là một thi sĩ. Thi sĩ từ khi lọt lòng mẹ, từ khi cất tiếng khóc oe oe chào đời và được uốn nắn ngoan ngoãn ngủ ngon khi nghe giọng hát ru của bà nội và của mẹ tôi. Nghĩa là từ trong tâm hồn tôi đã có bóng dáng của thần linh, thiên thần biết nói ra những lời của gió của mây, của biển cả, của cuốc kêu khóc mùa đông, ve gọi mùa hè, chim hót chào mùa xuân hoa nở, để làm đẹp lòng thiên Chúa nhờ các vần thơ được nghệ thuật siêu thăng bởi chính tiếng mẹ đẻ, được sợ trợ giúp bởi những ký tự La Tinh tức 29 chữ cái Việt Nam.

Bàn Luận Vài Nét Về Thơ Xuân Diệu

Tương Tư Vương Vấn

Xôn xao ngây ngất nắng trào

Chập chờn hoa lá bướm đào vờn quanh

Ngẩn ngơ trái mọng vườn xanh

Nụ cười chan chưá chân thành ban mai